{"id":3729,"date":"2016-05-23T10:24:32","date_gmt":"2016-05-23T08:24:32","guid":{"rendered":"http:\/\/s332084703.mialojamiento.es\/Blogs2018\/Artisticas\/wordpress\/?p=3729"},"modified":"2016-11-05T00:56:49","modified_gmt":"2016-11-04T23:56:49","slug":"el-punto-de-vista-de-un-artista-eliane-puig-entrevista-a-javier-joven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/?p=3729","title":{"rendered":"Eliane Puig entrevista a Javier Joven"},"content":{"rendered":"

El punto de vista de un artista<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"DSC_2807-2\"<\/a>Javier Joven Araus, profesor del colegio Romareda y artista <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Newmaredas \/ E.P.C – 17\/05\/2016, 3\u00baESO<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00daltimamente est\u00e1 de moda el dibujo digital. Algunos dise\u00f1adores gr\u00e1ficos lo practican con rat\u00f3n, otros con tableta gr\u00e1fica y l\u00e1piz digital, pero cada uno con su estilo. Los beneficios que trae pueden ser m\u00e1s tipos de texturas, colores, etc…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Javier no es s\u00f3lo un pintor tradicional, tambi\u00e9n se adapta a estos tiempos, y lo ha probado. En su caso, usa un tablet con un l\u00e1piz digital, mientras maneja el Photoshop<\/em>. A pesar de tener estos materiales, decide imitar las t\u00e9cnicas gr\u00e1ficas tradicionales, como si no estuviera utilizando esta tecnolog\u00eda, pretendiendo que no parezca hecho a ordenador sino a l\u00e1piz.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan su opini\u00f3n, \u00bbla herramienta que uses es s\u00f3lo un veh\u00edculo para hacer lo que quieres al final\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"JAVIER<\/a>
JAVIER JOVEN, \u201cPreludio (cat\u00e1strofe)\u201d, l\u00e1piz digital sobre tableta Bamboo, 49\u00d739 cm.<\/figcaption><\/figure>\n

Todos hemos visto graffitis por Zaragoza. \u00bfQuedan bien? \u00bfquedan mal? \u00c9l opina que hay dos tipos: los que son bandalismos y los que no.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Respecto a los que no son legales los defiende diciendo\u00a0que \u00bbtienen su sentido, o lo ten\u00edan cuando surgi\u00f3 el graffiti en los a\u00f1os 80, que era un poco por reivindicar la autor\u00eda o la libertad del ciudadano con respecto al sistema\u00bb. Cuando reclaman algo est\u00e1n bien, \u00abmientras no atenten contra monumentos art\u00edsticos o de valor patrimonial\u00bb, pues no est\u00e1 bien ponerlos en cualquier lugar que a uno se le ocurra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, hay cert\u00e1menes como \u00bbAsalto\u00bb, que tienen un permiso especial del Ayuntamiento, que adem\u00e1s promueven graffitis muy bien hechos, adem\u00e1s de que suelen participar artistas de talla internacional.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"noveno
Graffiti de \u00abAsalto\u00bb ubicado en San Jos\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n

Como ejemplo nos pone los del barrio \u00bbSan Jos\u00e9\u00bb, donde \u00bbAsalto\u00bb intervino la \u00faltima edici\u00f3n. Para concluir, a\u00f1ade que si el graffitero es bueno puede embellecer la ciudad, pero que hay m\u00e1s gente gamberra que aut\u00e9nticos artistas del graffiti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prosiguiendo, comentamos los periodos de arte, como el Barroco<\/em>, Renacimiento<\/em>, etc… Parece ser que el preferido de Javier es el actual, pero, \u00bfpor qu\u00e9?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el Renacimiento<\/em> o en la Edad Media<\/em> predominaban los temas religiosos, en otras etapas de la historia el realismo u otros estilos, pero siempre era un tipo de arte el que deb\u00eda hacerse. La raz\u00f3n por la que el periodo actual (que consideramos \u00abarte contempor\u00e1neo\u00bb) es el mejor es porque \u00abes muy ecl\u00e9ctico\u00bb, aceptando cualquier manifestaci\u00f3n art\u00edstica. Seg\u00fan \u00e9l, \u00abhoy en d\u00eda te puedes permitir hacer un cuadro a la manera del Renacimiento, y ser moderno. Lo que prima actualmente es lo conceptual\u00bb (el concepto de la obra), y dentro de lo conceptual entra todo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Para seguir, a\u00f1ade la frase de Bernardo de Chartres, fil\u00f3sofo neoplat\u00f3nico: \u00bbsomos como enanos a los hombros de gigantes. Podemos ver m\u00e1s, y m\u00e1s lejos que ellos, no por la agudeza de nuestra vista ni por la altura de nuestro cuerpo, sino porque somos levantados por su gran altura\u00bb, explic\u00e1ndonos que los que nos han precedido son los gigantes, por lo tanto, si te subes a ellos puedes ver m\u00e1s all\u00e1. Todo lo que nos ha precedido en realidad nos ayuda a construir cosas mejores.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n es cierto que \u00abalgunas personas son un poco nost\u00e1lgicas, a\u00f1orando la pericia t\u00e9cnica del arte de los per\u00edodos precedentes. Esa nostalgia les lleva a infravalorar el arte actual\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9l, por ejemplo, es algo nost\u00e1lgico de la \u00e9poca barroca, donde la pintura \u00abtoc\u00f3 techo\u00bb, o de pintores como Vermeer: \u00abhay cosas que hoy no puedes hacer como ellos. Sin embargo, actualmente te puedes permitir hacer un cuadro hiperrealista o fotorrealista de Vermeer, como han hecho Malcolm Morley o Tim Jenison, o imitar la t\u00e9cnica de Vel\u00e1zquez…\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\""Homenaje<\/a>
\u00abHomenaje a Ba\u00f1ado Sur\u00bb, \u00f3leo\/lienzo, tr\u00edptico, 200×500 cm (conjunto). Obra de Javier Joven<\/figcaption><\/figure>\n

Pero claro, hablamos de per\u00edodos de arte, sin plantearnos cu\u00e1ndo algo es considerado \u00abarte\u00bb. Normalmente \u00absucede cuando ciertos <\/span><\/span><\/span>agentes <\/i><\/span><\/span><\/span>legitiman que<\/span><\/span><\/span> eso <\/i><\/span><\/span><\/span>es arte. La <\/span><\/span><\/span>instituci\u00f3n\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>te puede legitimar como artista aunque hagas cualquier cosa\u00bb, como por ejemplo Piero Manzoni, que hizo una obra muy bestia: unas latas que \u00e9l llam\u00f3 \u00bbMierda de artista\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"Obra<\/a>
Obra de Piero Manzoni<\/figcaption><\/figure>\n

O sea, literalmente puso una etiqueta con eso escrito y las vendi\u00f3 tal cual, al precio de lo que costaba el peso en oro en aquella \u00e9poca, en los a\u00f1os 60. Claro, uno puede decir que eso no es arte, porque obviamente es una guarrada (aunque luego se supo que el contenido no era lo que dec\u00eda ser, sino yeso). \u00abA veces el arte lo que hace es enga\u00f1ar al espectador. \u00bfRealmente lo que hizo este se\u00f1or lo es? muchos dir\u00edan que no y sin embargo se expuso en la Galleria Pescetto, est\u00e1 presente en los libros de Historia del Arte, el Mercado vendi\u00f3 la obra, los cr\u00edticos de la \u00e9poca aceptaron el juego de su pol\u00e9mica… Estos agentes son los que han legitimado la obra, nos guste o no\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hay una teor\u00eda de George Dickie: la \u00bbTeor\u00eda Institucional\u00bb, que dice es el <\/span><\/span><\/span>mundo del arte <\/i><\/span><\/span><\/span>el que permite que algo sea o no considerado arte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"Marcel
Marcel Duchamp<\/figcaption><\/figure>\n

Sin embargo, \u00abya antes Marcel Duchamp demostr\u00f3, con su acciones y sus obras, que todo aquello que el artista dec\u00eda que era arte lo era. De hecho, arranc\u00f3 un urinario y lo expuso en el Museo de Nueva York\u00bb. Claro, uno se piensa que se ri\u00f3 del mundo del arte, y en cierto modo lo hizo, s\u00ed, pues\u00bb fue una respuesta un poco c\u00ednica, pero el mundo del arte acab\u00f3 legitim\u00e1ndole\u00bb. O sea, a ra\u00edz de Duchamp, el artista del <\/span><\/span><\/span>ready made <\/i><\/span><\/span><\/span>del siglo XX, se \u00ababri\u00f3 la veda\u00bb para que cualquier persona que dijera \u00bbesto es arte\u00bb lo transformase en eso. \u00abHoy en d\u00eda no basta con esta simple operaci\u00f3n, ya que te tiene que respaldar la cr\u00edtica, el museo, la galer\u00eda o el mercado…\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"
Obra de Sara Goldschmied y Eleonora Chiari<\/figcaption><\/figure>\n

Quiz\u00e1 uno no est\u00e1 de acuerdo, hay muchas an\u00e9cdotas.\u00a0<\/span><\/span><\/span>Por ejemplo,\u00bb hace poco una empleada de la limpieza limpi\u00f3 por error una obra de arte creada por un d\u00fao de artistas (Sara Goldschmied y Eleonora Chiari) en el Museo Bolzano de Mil\u00e1n. Ella estaba haciendo su trabajo en una sala de exposiciones, y resulta que barri\u00f3 lo que eran los restos de una fiesta. Pues era la obra. \u00bfC\u00f3mo iba a saber ella eso? Claro, quiz\u00e1 no ley\u00f3 la cartela, pero esto nos demuestra que hoy en d\u00eda pr\u00e1cticamente cualquier cosa puede ser arte, llevando a este tipo de equ\u00edvocos\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Javier recomienda que, para evitar prejuicios y pensar \u00ab\u00bfporqu\u00e9 est\u00e1 expuesto, si no parece arte?\u00bb, se profundice antes en el artista y en el sentido de la obra. \u00abTambi\u00e9n es verdad que los medios de comunicaci\u00f3n juegan muy en contra, descontextualizando la operaci\u00f3n de legitimaci\u00f3n\u00bb (diciendo que una tonter\u00eda se ha vendido muy cara, tach\u00e1ndolo de verg\u00fcenza, etc…). \u00abHay que mirar primero qu\u00e9 se ha querido decir con la obra y si realmente es una tomadura de pelo. Normalmente no lo es\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, todos sabemos que hay tres ramas en bachiller, que son Ciencias, Letras y Artes. \u00bfCu\u00e1ntas escueltas de artes hay en Zaragoza? -dos o tres como mucho…- Parece que por alguna raz\u00f3n no se le da tanta importancia como a estas otras materias, y se le ha preguntado a Javier qu\u00e9 opinaba sobre la consideraci\u00f3n que tiene la gente del arte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Con un poco de humor explica que es un error fatal, porque seg\u00fan \u00e9l, \u00bbes la \u00faltima reserva del alma que nos queda a esta civilizaci\u00f3n. Te dir\u00eda que la espiritualidad tambi\u00e9n, pero tristemente la gente se ha apartado mucho de \u00e9sta igualmente\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El arte tiene que ver con la espiritualidad, pero la gente se olvida de esto, porque la conexi\u00f3n no es evidente. Como ejemplo nos muestra otra vez la obra de Piero Manzoni: \u00ab\u00bfy si est\u00e1 haciendo una operaci\u00f3n \u00e9tica de denunciar algo? porque quiz\u00e1 est\u00e1 diciendo que a partir de Duchamp esto se nos est\u00e1 yendo de las manos, que estamos vendiendo cosas sin valor a precio de oro…\u00bb \u00bflo hizo de una manera un poco exagerada? pues s\u00ed. \u00bb\u00bfDe una manera demasiado literal? \u00bfquiz\u00e1 poco delicada o sutil? \u00bb a\u00f1ade. \u00abPor otro lado, su mensaje \u00e9tico es tambi\u00e9n cuestionable: \u00bfno se estaba aprovechando de su cr\u00edtica al venderlas a ese precio realmente?. Al final, lo que importa en la puesta en marcha del lenguaje parad\u00f3gico del arte es que nos hace pensar, esa es la cuesti\u00f3n\u00bb. Esto a mucha gente le molesta: tener que pensar o enfrentarse a cosas que cuestionan sus maneras de ver y entender la vida.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El arte, hoy en d\u00eda, se dedica a cuestionar muchas cosas. \u00bbTenemos un artista muy bueno que se llama Ai Weiwei, es chino, y si ves sus obras, es una pasada\u00bb, comenta, pues resulta que este se\u00f1or \u00abintena cuestionarse constantemente al realidad en la que vive. A \u00e9l, por desgracia, le ha tocado una muy represiva\u00bb. Lleg\u00f3 un momento en el que e gobierno lo detuvo durante m\u00e1s de 80 d\u00edas y no sab\u00eda nada de \u00e9l ni su familia. La gente se pensaba que lo hab\u00edan matado. Una de las obras que realiz\u00f3 Weiwei, consisti\u00f3, por ejemplo, en organizar un equipo de voluntarios tras un terremoto que hubo en Sichuan, para investigar el n\u00famero de estudiantes fallecidos por las p\u00e9simas condiciones arquitect\u00f3nicas de los edificios que los albergaban.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"El<\/a>
El artista Ai Weiwei en el museo Haus der Kunst en Munich<\/figcaption><\/figure>\n

Tras hacer una lista de nombres, utiliz\u00f3 nueve mil mochilas de colores en una instalaci\u00f3n que abarca la fachada del museo Haus der Kunst en Munich y le\u00eda el epitafio de una madre que hab\u00eda perdido a su hija en el terremoto: \u00abElla vivi\u00f3 feliz en este mundo durante siete a\u00f1os\u00bb. Por supuesto, al gobierno chino le molesta que alguien haga su labor, y que encima meta el dedo en la llaga, por lo tanto este artista ha sido tratado a menudo como una especie de delincuente antisistema. A pesar de ello, hace que reflexionemos sobre la realidad de su pa\u00eds de otra manera.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Como se puede apreciar, \u00abhay artistas que son valientes y se cuestionan el mundo a pesar de que ello les acarree ciertos problemas\u00bb: a Weiwei le demolieron un estudio, con la excusa de que era ilegal. Como protesta celebr\u00f3 una fiesta donde invit\u00f3 a comer cangrejos a cientos de personas (\u00abcangrejo de r\u00edo\u00bb se pronuncia en chino de forma similar a \u00abarmonioso\u00bb, el tipo de sociedad que defiende el Partido Comunista).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bbMe he enrrollado porque me has dicho que la gente considera poco al arte\u00bb, dice Javier entre risas, pues seg\u00fan \u00e9l, \u00abes la \u00faltima reserva de humanidad que nos queda\u00bb, y \u00abes importante plantearse la vida desde un punto de vista est\u00e9tico\u00bb. Algunas sociedades se olvidan de esto. \u00c9l piensa que son peores que las que lo tienen en cuenta, pues si s\u00f3lo nos dedicamos a lo pragm\u00e1tico, al final nos convertimos en sujetos grises sin alma.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Como frase para concluir a\u00f1ade: \u00bbalguien dijo que un pueblo sin cultura es un pueblo sin alma. Pues yo digo que un pueblo sin arte es un pueblo sin alma, y estamos un poco desalmados\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la conclusi\u00f3n de todo esto? Pues b\u00e1sicamente que no nos damos cuenta, pero el arte nos influye m\u00e1s de lo que pensamos. Sin \u00e9l ser\u00eda todo muy sombr\u00edo y mon\u00f3tono. Parecer\u00e1 f\u00e1cil desde el punto de vista de algunos, o \u00bbpara tontos\u00bb como dicen otros, pero tiene mucha m\u00e1s importancia de la que los ignorantes (que no son pocos) se creen que tiene.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eliane Puig<\/p>\n

*Trabajo para el Departamento de Lengua y Literatura, 3\u00ba ESO<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El punto de vista de un artista Javier Joven Araus, profesor del colegio Romareda y artista Newmaredas \/ E.P.C – 17\/05\/2016, 3\u00baESO \u00ab\u00daltimamente est\u00e1 de moda el dibujo digital. Algunos dise\u00f1adores gr\u00e1ficos lo practican con rat\u00f3n, otros con tableta gr\u00e1fica y l\u00e1piz digital, pero cada uno con su estilo. Los beneficios que trae pueden ser … Continuar leyendo \u00abEliane Puig entrevista a Javier Joven\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[36,48,38,45,39],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3729"}],"collection":[{"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3729"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3898,"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3729\/revisions\/3898"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artisticas.blogscolegioromareda.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}